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quinta-feira, 3 de junho de 2021

Oração e Poder – Seleção de textos

                                                                                   Carmelo Peixoto 

Selecionei alguns trechos sobre a oração e tenho certeza que estou contribuindo para a bênção da igreja e do mundo nesta hora de apreensão mundial. Os textos foram extraídos de dois autores, o primeiro é  Edward McKendree Bounds (15 de agosto de 1835 - 24 de agosto de 1913), conhecido principalmente como E. M. Bounds , foi um autor americano , advogado e membro do clero da Igreja Episcopal Metodista Sul . Em 1859, com 24 anos, ele foi ordenado por sua denominação e foi nomeado pastor da Igreja Metodista de Monticello, Missouri. Ele é conhecido por escrever 11 livros, nove dos quais enfocando o assunto da oração. O segundo é  Charles H. Spurgeon, conhecido como “príncipe dos pregadores”, que foi um dos maiores evangelistas do século 19. Ainda hoje, após mais de 100 anos de sua morte, seu exemplo de fé e prática do evangelho ainda continua inspirando milhares de cristãos ao redor do mundo

1.OSPRINCÍPIOSBÁSICOS DA ORAÇÃO PARA DEUS

                                                                                                                                  Edward M. Bounds 

Aí sim, você clamará ao Senhor, e ele responderá; você gritará por socorro, e ele dirá: Aqui estou […] “então você terá no Senhor a sua alegria, e eu farei com que você cavalgue nos altos da terra e se banqueteie com a herança de Jacó, seu pai.” É o Senhor quem fala. ISAÍAS 58.9,14



NUNCA DEVEMOS ESQUECER QUE o Deus todo-poderoso governa este mundo. Ele não é um Deus ausente. Sua mão está sempre regulando os negócios humanos. Ele está sempre presente nos assuntos referentes ao tempo. “[…] Seus olhos observam; seus olhos examinam os filhos dos homens” (Salmos 11.4). Ele governa o mundo, assim como governa a Igreja pela oração. Essa lição precisa ser enfatizada, repetida nos ouvidos dos homens dos tempos modernos e aplicada com força cumulativa na consciência desta geração cujos olhos não enxergam as coisas espirituais, cujos ouvidos estão surdos para Deus

Nada é mais importante para Deus do que a oração ao lidar com a humanidade. Mas orar também é muito importante para o homem. Fracasso na oração é fracasso em todos os aspectos da vida. É uma falha de dever, serviço e progresso espiritual. Deus deve ajudar o homem por meio da oração. Portanto, aquele que não ora priva-se do auxílio de Deus e coloca Deus em uma posição em que não pode ajudar o homem. Se há amor para com Deus, o homem deve orar a ele. Fé e esperança, paciência e todas as belas e poderosas forças vitais da piedade estão secas e mortas em uma vida sem oração. A vida individual do cristão, sua salvação pessoal e os benefícios cristãos pessoais têm sua existência, seu florescer e sua frutificação na oração.

Tudo isso e muito mais pode ser dito sobre a necessidade de oração para a existência e cultura da piedade no indivíduo. Mas a oração tem uma esfera mais ampla, um dever mais necessário, uma inspiração mais elevada. A oração interessa a Deus, cujos propósitos e planos são condicionados pela oração. Sua vontade e sua glória estão ligadas à oração. Os dias de esplendor e reconhecimento de Deus sempre foram os grandes dias de oração. Os grandes moveres de Deus neste mundo foram condicionados, continuados e moldados pela oração. Deus participava nesses grandes moveres à medida que os homens oravam. Oração presente, evidente, que controla e prevalece sempre trouxe a presença de Deus.

O teste real e evidente da ação genuína de Deus é a predominância do espírito de oração. As forças mais poderosas de Deus sobrecarregam e impregnam um movimento quando as forças mais poderosas da oração estão presentes.

A ação de Deus para libertar Israel do cativeiro egípcio teve sua origem na oração. Desde o início, Deus e a raça humana estabeleceram a oração como uma das forças sobre a qual deveriam se basear as ações de Deus no mundo.

O pedido de Ana por um filho deu início a um grande mover de oração a Deus em Israel. Mulheres de oração, cujas orações como as de Ana podem dar à causa de Deus homens como Samuel, fazem mais pela igreja e pelo mundo do que todos os políticos da terra. Homens que nasceram da oração são os salvadores do Estado; homens saturados de oração dão vida e ímpeto à Igreja. Estando sob o controle de Deus, são salvadores e ajudadores da Igreja e do Estado.

Devemos crer que o registro divino dos fatos sobre oração e sobre Deus nos é dado de forma que sejamos constantemente lembrados de Deus e revigorados pela fé de que Deus mantém sua Igreja no mundo inteiro e que o propósito dele se cumprirá. Seus planos em relação à Igreja serão realizados certa e inevitavelmente. Esse registro de Deus foi feito sem dúvida para que sejamos profundamente impressionados com o fato de que as orações dos santos de Deus são um grande fator, um fator supremo na realização da obra de Deus com desembaraço e no tempo certo. Quando a igreja está em oração, a causa de Deus sempre floresce e seu reino na terra sempre triunfa. Quando a igreja falha na oração, a causa de Deus retrocede e males de todos os tipos prevalecem. Em outras palavras, Deus age por meio das orações de seu povo e, quando o povo falha com Deus nesse aspecto, o resultado é declínio e morte. É de acordo com os planos divinos que a prosperidade espiritual vem por meio do canal da oração. Os santos de oração são os agentes de Deus para realizarem sua obra salvadora e providencial na terra. Se seus agentes falham, negligenciando a oração, então sua obra falha. Os agentes de oração do Altíssimo sempre são prenunciadores de prosperidade espiritual.

Os homens da Igreja de todos os tempos que presidiram a Igreja de Deus tiveram um ministério de oração rico e pleno. Os líderes eclesiásticos que as Escrituras revelam tiveram preeminência na oração. Eles podem ter sido notáveis na cultura, no intelecto e em todas as forças humanas ou naturais, ou podem ter sido modestos em talentos físicos e dons naturais, mas mesmo assim, em cada um dos casos, a oração era a força poderosa na liderança. E foi assim porque Deus estava com eles e no que eles fizeram, pois a oração sempre nos leva de volta para Deus. Ela reconhece Deus e traz Deus para o mundo a fim de agir, salvar e abençoar. Os agentes mais eficientes em propagar o conhecimento de Deus, em executar sua obra sobre a terra e em posicionar-se como quebra-mar contra as ondas do mal foram líderes de oração na Igreja. Deus depende deles, emprega-os em seu serviço e os abençoa.

Extraído de: A arma da oração. Edward M. Bounds; {tradução Juliana Kummel de Oliveira}. –São Paulo: Editora Vida, 2016—{Série Vida de Oração)


                                                 Verdadeira Oração, Verdadeiro Poder


                                                                                 Charles Haddon Spurgeon

“Dez minutos orando são melhores do que um ano murmurando.”
Charles Haddon Spurgeon

“Em geral, jamais veremos muita melhoria em nossas Igrejas, enquanto a reunião de oração não ocupar o lugar mais elevado na estima dos crentes.”
Charles Haddon Spurgeon

Trechos extraídos do Sermão Verdadeira Oração, Verdadeiro Poder, Sermão Nº 328. Pregado na manhã de Sabath, 12 de agosto de 1860. Por C. H. Spurgeon, em Exeter Hall, Strand.

“Por isso vos digo que todas as coisas que pedirdes, orando, crede receber, e tê-las-eis.” 
(Marcos 11:24)

Em primeiro lugar, OLHEMOS PARA O TEXTO. Se você olhar com atenção, eu penso que você perceberá as qualidades essenciais que são necessárias para qualquer grande sucesso e prevalência em oração. Segundo a descrição de nosso Salvador sobre oração, deve haver sempre alguns objetivos definidos pelos quais devemos pleitear. Ele fala de coisas: “todas as coisas que pedirdes”. Parece, então, que Ele não pensava que os filhos de Deus iriam a Ele em oração quando não tinham pelo que orar! Outra qualificação essencial da oração é o desejo sincero, pois o Mestre supõe aqui, que quando oramos temos desejos. Na verdade, não é a oração, isto pode ser algo como a oração, a forma exterior ou o esqueleto nu, mas não é a coisa viva, o todo-dominante, coisa onipotente chamada oração, a menos que haja uma plenitude e transbordamento de desejos! Observe, também, que a fé é uma qualidade essencial da oração bem sucedida: “crede receber, e tê-las-eis”. Você não pode orar de modo a ser ouvido no Céu, e ter atendida a satisfação da sua alma, a menos que você acredite que Deus realmente ouve e responderá a você! Há uma outra qualificação que aparece aqui na própria superfície, a saber, que a expectativa de realização deve sempre ir com uma fé firme: “crede receber, e tê-las-eis”. Não apenas acreditar que “você deverá”, mas acredita que “você irá” recebê-las, conte-as como se fossem recebidas; considere-as como se você já as tivesse, e aja como se você as tivesse, aja como se estivesse certo de tê-las: “crede receber, e tê-las-eis”.

(...)

Para fazer uma oração de algum valor, deve haver objetivos definidos pelos quais pleitear. Meus irmãos e irmãs, nós muitas vezes divagamos em nossas orações após isto, aquilo, e aquilo outro, e não recebemos nada, porque cada um de nós realmente não deseja nada. Nós tagarelamos sobre muitos assuntos, mas a alma não se concentra em qualquer objetivo. 

(...)

Em tudo você tem um plano; você não irá para o trabalho sem saber que você planejou fazer algo. Como é que você vai a Deus sem saber o que você deseja obter? Se você tivesse algum objetivo, você nunca iria encontrar a oração como sendo um trabalho chato e pesado!

(...)

Você encontrará que isto é mais útil para suas orações, se você tem alguns objetivos que você almeja, e eu penso que, também, se você deverá ter algumas pessoas que você menciona. Não apenas suplique a Deus pelos pecadores em geral, mas sempre mencione alguns em particular. Se você é um professor de escola dominical, não basta pedir que sua classe possa ser abençoada, mas ore por suas crianças, citadas pelo nome, diante do Altíssimo. E se há uma misericórdia em sua casa que você deseja, não rodeie próximo do caminho, mas seja simples e direto em suas petições a Deus

(...) 

A oração não é uma fantasia ou ficção! É uma coisa real verdadeira coagindo o universo, ligando as Leis de Deus em grilhões, e compelindo o Alto e Santo a ouvir a vontade de Sua pobre, porém favorecida criatura: o homem!

(...) 

Para fazer uma oração de algum valor, deve haver objetivos definidos pelos quais pleitear. Meus irmãos e irmãs, nós muitas vezes divagamos em nossas orações após isto, aquilo, e aquilo outro, e não recebemos nada, porque cada um de nós realmente não deseja nada. Nós tagarelamos sobre muitos assuntos, mas a alma não se concentra em qualquer objetivo. Você às vezes não cai de joelhos, sem pensar de antemão no que você tenciona pedir a Deus? Você pode fazer isso como uma questão de hábito, sem qualquer movimento do seu coração! Você é como um homem que vai a uma loja, e não sabe que artigos ele gostaria de comprar; ele pode, talvez, fazer uma compra feliz quando ele está lá, mas certamente não é um plano prudente a ser adotado. E assim o Cristão em oração pode depois atingir a um desejo real, e obter o seu fim, mas o quão melhor seria se tendo gastado tempo preparando a sua alma pela consideração e autoexame, ele chegasse a Deus por um objetivo em que ele estava prestes a almejar com um pedido real? Pediremos uma audiência na corte de Sua Majestade, seria esperado que nós respondêssemos à pergunta: “Por que você gostaria de vê-lo?”.

(...) 

Se você tivesse algum objetivo, você nunca iria encontrar a oração como sendo um trabalho chato e pesado! Estou convencido de que você anelaria por isso! Você diria: “Eu tenho algo que preciso. Quem dera eu pudesse aproximar-me do meu Deus e pedir a Ele por isso! Eu tenho uma necessidade, eu quero satisfazê-la; eu anseio que eu possa ficar a sós, para que eu possa derramar meu coração diante dEle, e pedir-Lhe por esta grande coisa após a qual a minha alma tão sinceramente suspira”.
Você encontrará que isto é mais útil para suas orações, se você tem alguns objetivos que você almeja, e eu penso que, também, se você deverá ter algumas pessoas que você menciona. Não apenas suplique a Deus pelos pecadores em geral, mas sempre mencione alguns em particular. Se você é um professor de escola dominical, não basta pedir que sua classe possa ser abençoada, mas ore por suas crianças, citadas pelo nome, diante do Altíssimo.

(...) 

Igualmente necessário é que, com um objetivo definido para a oração, deva haver um desejo sincero pela sua realização. “Orações frias”, diz um velho teólogo, “pedem uma negação”. Quando pedimos ao Senhor com frieza, e não com fervor, o que fazemos, por assim dizer, é parar Sua mão e impedi-lO de nos dar a bênção que muitos de nós fingimos estar buscando! 

(...)

Mas vocês acreditam no poder da oração? Há muitos Cristãos que não acreditam. Eles pensam que é uma coisa boa, e eles acreditam que às vezes ela faz maravilhas, mas eles não pensam que a oração, a oração verdadeira, sempre é bem sucedida. Eles pensam que o seu efeito depende de muitos outros aspectos, mas que não tem qualquer qualidade ou potência essencial em si. Agora, a convicção da minha própria alma é que a oração é o poder mais grandioso em todo o universo, que tem uma força mais onipotente do que a eletricidade, atração, gravitação ou qualquer outra dessas forças secretas que os homens chamam por nomes, mas que eles não entendem!

Fonte: https://oestandartedecristo.com/2015/03/10/verdadeira-oracao-verdadeiro-poder-por-c-h-spurgeon/


























quinta-feira, 1 de abril de 2021

O Cristo invencível nos tempos de angústia

                                                                                         Carmelo Peixoto

 “Bendito é o Rei que vem em nome do Senhor!” (Lc 19.38).

"Soberano sobre todas as plantas e todos os animais, da baleia-azul aos microscópicos vírus assassinos."    John Piper

 Este post tem como propósito alentar o coração do abatido usando uma sequência de versículos e uma compilação de  afirmações sobre textos bíblicos extraídas de vários autores, que são considerações sobre O Salvador e Senhor Jesus Cristo, que é o Rei dos Reis e Senhor dos Senhores para fortalecer a fé dos que se encontram abatidos diante dos fatos que estão acontecendo no mundo. 

 A Bíblia e a Esperança

 “Perto está o SENHOR dos que têm o coração quebrantado; ele salva os de espírito oprimido. Muitas são as aflições do justo, mas o SENHOR de todas o livra” (Sl 34.18-19).

 “Multiplicando-se em mim as inquietações, as tuas consolações me alegram a alma” (Sl 94.19)

 “Nem é servido por mãos humanas, como se precisasse de alguma coisa, pois ele mesmo é quem a todos dá vida, respiração e tudo mais” (At 17.25).

 “Como é grande a tua bondade, que reservaste aos que te temem, da qual usas, diante dos filhos dos homens, para com os que em ti se refugiam” (Sl 31.19)

 “Ainda que entristeça alguém, terá compaixão segundo a grandeza das suas misericórdias. Porque não aflige nem entristece de bom grado os filhos dos homens.” (Lamentações 3.32-33)

 “Ó Deus, tu és o meu Deus forte; eu te busco ansiosamente; a minha alma tem sede de ti; meu corpo te almeja, como terra árida, exausta, sem água. Assim, eu te contemplo no santuário, para ver a tua força e a tua glória. Porque a tua graça é melhor do que a vida; os meus lábios te louvam. Assim, cumpre-me bendizer-te enquanto eu viver; em teu nome, levanto as mãos” (Sl 63:1-4).

 “Busquei o Senhor, e ele me acolheu; livrou-me de todos os meus temores. Clamou este aflito, e o Senhor o ouviu e o livrou de todas as suas tribulações. O anjo do Senhor acampa-se ao redor dos que o temem e os livra. Oh! Provai e vede que o Senhor é bom; bem-aventurado o homem que nele se refugia. Temei o Senhor, vós os seus santos, pois nada falta aos que o temem. Os leõezinhos sofrem necessidade e passam fome, porém aos que buscam o Senhor bem nenhum lhes faltará”   (Sl 34:4-10).

 “Mas os que esperam no Senhor renovarão as forças, subirão com asas como águias; correrão, e não se cansarão; caminharão, e não se fatigarão.” (Is 40:31)

 “Não temas, porque eu sou contigo; não te assombres, porque eu sou teu Deus; eu te fortaleço, e te ajudo, e te sustento com a destra da minha justiça.” (Isaías 41:10)

 “Lembrai-vos das coisas passadas desde a antiguidade; que eu sou Deus, e não há outro Deus, não há outro semelhante a mim. Que anuncio o fim desde o princípio, e desde a antiguidade as coisas que ainda não sucederam; que digo: O meu conselho será firme, e farei toda a minha vontade.”

(Isaías 46:9,10)

 “Não estejais inquietos por coisa alguma; antes as vossas petições sejam em tudo conhecidas diante de Deus pela oração e súplica, com ação de graças. E a paz de Deus, que excede todo o entendimento, guardará os vossos corações e os vossos pensamentos em Cristo Jesus.”  (Fl 4:6,7) 

“À medida que cremos, descansamos – ou seja, vemos o mundo com as lentes da graça e nos alegramos naquele que controla a vida. Crer que a presença de Deus é melhor que a vida parece ser o exercício mais transformador – da mente, do coração e da visão de mundo – que qualquer pessoa possa experimentar no dia mau.”    Ronaldo Lidório 

Jesus o Rei

 1. Jesus era um rei, e não qualquer rei, mas aquele enviado e nomeado pelo Senhor Deus. Eles conheciam como Isaías o havia descrito - como soberano sobre um reino invencível e sem fim:

 “para que se aumente o seu governo, e venha paz sem fim sobre o trono de Davi e sobre o seu reino, para o estabelecer e o firmar mediante o juízo e a justiça, desde agora e para sempre. O zelo do Senhor dos Exércitos fará isto.” (Is 9.7).

 Um reino universal e sem fim apoiado pelo zelo do Deus Todo-Poderoso. Aqui  estava o Rei do universo, que hoje governa as nações e as galáxias, e para quem a América, o ISIS e todos os seus estados políticos são apenas um grão de areia e vapor. (1)

 2. Ouça o que ele disse em Lucas 18.31-33 pouco tempo antes:

 “Tomando consigo os doze, disse-lhes Jesus: Eis que subimos para Jerusalém, e vai cumprir-se ali tudo quanto está escrito [planejado!] por intermédio dos profetas, no tocante ao Filho do Homem; pois será ele entregue aos gentios, escarnecido, ultrajado e cuspido; e, depois de o açoitarem, tirar-lhe-ão a vida; mas, ao terceiro dia, ressuscitará.”

 A traição, a zombaria, a vergonha, o cuspe, o açoite, o assassinato - e muito mais - foi planejado. Em outras palavras , AS LÁGRIMAS DA MISERICÓRDIA SOBERANA DO SALVADOR, a resistência, a rejeição, a descrença e a hostilidade não foram uma surpresa para Jesus. Elas eram, de fato, parte do plano. Ele diz isso.

3 Apocalipse 1:10-18

 Eu fui arrebatado no Espírito no dia do Senhor, e ouvi detrás de mim uma grande voz, como de trombeta,

Que dizia: Eu sou o Alfa e o Ômega, o primeiro e o derradeiro; e o que vês, escreve-o num livro, e envia-o às sete igrejas que estão na Ásia: a Éfeso, e a Esmirna, e a Pérgamo, e a Tiatira, e a Sardes, e a Filadélfia, e a Laodicéia.
E virei-me para ver quem falava comigo. E, virando-me, vi sete castiçais de ouro;
E no meio dos sete castiçais um semelhante ao Filho do homem, vestido até aos pés de uma roupa comprida, e cingido pelos peitos com um cinto de ouro.
E a sua cabeça e cabelos eram brancos como lã branca, como a neve, e os seus olhos como chama de fogo;
E os seus pés, semelhantes a latão reluzente, como se tivessem sido refinados numa fornalha, e a sua voz como a voz de muitas águas.
E ele tinha na sua destra sete estrelas; e da sua boca saía uma aguda espada de dois fios; e o seu rosto era como o sol, quando na sua força resplandece.
E eu, quando o vi, caí a seus pés como morto; e ele pôs sobre mim a sua destra, dizendo-me: Não temas; Eu sou o primeiro e o último; E o que vivo e fui morto, mas eis aqui estou vivo para todo o sempre. Amém. E tenho as chaves da morte e do inferno.


Neste trecho do livro Estudos no livro do Apocalipse, Pr. Hernandes Dias Lopes, comenta trechos do capítulo 1. Ele fala sobre a visão do Noivo, que é Cristo.  Observe como Cristo é apresentado como irresistível  - para usar uma expressão utilizada pelo próprio Pastor Hernandes.

 João tem a visão do Noivo na sua glória excelsa - v. 13-18

 • João vê dez características distintas do Noivo da igreja em sua glória e majestade:

1) Suas Vestes (v. 13) - Falam de Cristo como Sacerdote e Rei. Ele nos conduz a Deus e reina sobre nós.

2) Sua Cabeça (v. 14) - Falam da sua divindade, da sua santidade e da sua eternidade.

3) Seus Olhos (v. 14) - Falam da sua onisciência que a tudo vê e perscruta. Ele é o juiz diante de quem tudo se desnuda.

4) Seus Pés (y.,1.5) - Isso fala da sua onipotência para julgar os seus inimigos. Convém que ele reine até que ponha todos os seus inimigos debaixo dos seus pés (1 Co 15:23).

5) Sua Voz (v. 15) - Isso fala do poder irresistível da sua Palavra, do seu julgamento. No seu juízo desfalecem palavras humanas. A voz de Cristo detém a última palavra e é a única a ter razão.

6) Sua Mão (v. 16) - A mão direita é a mão de ação, com a qual age e governa. Isso mostra o seu cuidado com a igreja. Ninguém pode arrebatar você das mãos de Cristo (Jo 10:28).

7) Sua Boca (v. 16) - Essa Palavra aqui não é o Evangelho, mas a Palavra do juízo. A única arma de guerra usada pelo Cristo conquistador no capítulo 19 é a Espada que saía da sua boca (19:5). Essa é a cena do tribunal, onde é proferida a sentença judicial, e precisamente sem contestação.

8) Seu Rosto (v. 16) - A visão agora não é mais de um Cristo servo, perseguido, preso, esbofeteado, com o rosto cuspido, mas do Cristo cheio de glória. A luz do sol supera o brilho dos candeeiros.

9) Sua Perenidade - O Primeiro e o Último (v. 17) - Ele é o criador, sustentador e consumador de todas as coisas. Ele cria, controla, julga e plenifica todas as coisas. Cristo aqui é enaltecido como vitorioso sobre o último inimigo, a morte.

10) Sua Vitória Triunfal (v. 18) - João está diante do Cristo da cruz, que venceu a morte. Ele não apenas está vivo, mas está vivo para sempre. Ele não só ressuscitou, ele venceu a morte e tem as chaves da morte e do inferno. Quem tem as chaves tem autoridade. Jesus recebeu do Pai toda autoridade no céu e na terra (Mt 28:18). Jesus tem não apenas a chave do céu (3:7), mas também a chave da morte (túmulo). Agora a morte não pode mais infligir terror, porque Cristo está com as chaves, podendo abrir os túmulos e levar os mortos à vida eterna.

 Confiemos naquele que é invencível e que venceu a morte, o diabo, o mundo, o pecado.   Como escreveu aquele puritano: “A morte morreu na morte de Cristo”, John Owen.

 4. “SÓLIDA E DOCE Minha voz é erva. A voz de Deus é granito. “A erva seca, e a flor cai; mas a palavra do Senhor permanece para sempre” (1Pe 1.24-25). Jesus disse que a palavra de Deus na Escritura “não pode falhar” ( Jo 10.35). O que Deus diz é verdadeiro e justo (Sl 19.9). Sua palavra é, portanto, um fundamento sólido para a vida. “[…] estabeleceste para sempre [os teus testemunhos]” (Sl 119.152). Ouvir a Deus e crer nele é como construir sua casa sobre uma rocha, e não sobre a areia (Mt 7.24). A palavra dele é o tipo de conselho que você deseja seguir. “Ele é maravilhoso em conselho e grande em sabedoria” (Is 28.29). “Seu entendimento não se pode medir” (Sl 147.5). Quando ele aconselha sobre o coronavírus, seu conselho é firme, inabalável e duradouro. “O conselho do SENHOR dura para sempre” (Sl 33.11, ARA). “O caminho de Deus é perfeito” (2Sm 22.31). Portanto, suas palavras são doces e preciosas. “São mais desejáveis do que ouro… e são mais doces do que o mel e o destilar dos favos” (Sl 19.10). De fato, elas são a doçura de vida eterna: “Senhor, para quem iremos? O senhor tem as palavras da vida eterna” ( Jo 6.68).”   John Piper, Cristo e Coronavírus; (4) Ver notas.

5 Então tomou Samuel uma pedra, e a pôs entre Mizpá e Sem, e chamou-lhe Ebenézer; e disse: Até aqui nos ajudou o Senhor.   1 Samuel 7:12

 “Se o seu coração está desesperançado e sua alma desanimada perante as incertezas, oposições e privações, confie no Senhor! Lembre-se como Deus foi fiel no passado e como Ele o sustenta hoje. E olhe para frente com esperança renovada, pois Ele continua o mesmo. Ebenézer (“até aqui nos ajudou o Senhor”) nos faz olhar para Deus! É um chamado para a gratidão, a fé e a esperança. O Eterno guarda o caminho.”

 6. O Mestre associou a oração à vida diária com Deus, necessidade de todo ser humano (Lc 6:12), e se entristeceu porque os seus discípulos dormiam quando precisavam vigiar (Lc 22:45). Depois da sua morte vemos esses discípulos unânimes na oração (At. 1:14): Pedro e João saíam juntos para orar (At 3:1) e os apóstolos se reservaram ao ensino da Palavra e oração (At 6:4). Paulo diz que orava pelas igrejas plantadas (Ef 6:18) e Pedro exortou a vigiar em oração (1Pe 4:7). A oração permeia a Palavra como um precioso ensino para cada um de nós. Em Atos, 4 lemos que, após Pedro e João serem libertos da prisão, reuniram-se com os demais cristãos e oraram. A Palavra nos mostra que a oração foi unânime, com concordância de todos (v.24). Essa oração começa exaltando a Deus, reconhecendo que Ele está acima de todos (“Tu, soberano Senhor”), é o Criador de todas as coisas (“que fizeste o céu, a terra, o mar e tudo o que neles há”) e fala com os homens (“que disseste por intermédio do Espirito Santo, por boca de Davi”). Essa oração manifesta quem Ele é, o que Ele fez e como Ele fala (v.24-25).

Façamos a nossa parte, porque a oração é uma necessidade e um recurso maravilhoso e essencial à vida cristã. Oremos porque temos instruções e promessas para obter vitória através da oração:                      

“Por isso vos digo que todas as coisas que pedirdes, orando, crede receber, e tê-las-eis.”(Mc 11:24)

Notas

 (1) As lágrimas da soberana misericórdia do salvador - John Piper.. in A tristeza de vocês se transformará em alegria: Meditações para as manhãs e tardes da semana santa. Traduzido do original em inglês Your Sorrow Will Turn To Joy Copyright © 2016 Desiring God Foundation. Fiel: São José dos Campos, 2021

 (2) As lágrimas da soberana misericórdia do salvador - John Piper.. in A tristeza de vocês se transformará em alegria: Meditações para as manhãs e tardes da semana santa. Traduzido do original em inglês Your Sorrow Will Turn To Joy Copyright © 2016 Desiring God Foundation. Fiel: São José dos Campos, 2021

 (3) https://docs.google.com/document/edit?id=1Of2_SZqc6MJULvsioTCcMRlGfqA0apNTC2wmfnajBAA&hl=pt_BR

Os.:: Hernandes Dias Lopes - Estudos no Livro de Apocalipse

 (4) Piper, John, 1946 - Coronavírus e Cristo / John Piper ; [tradução: Vinicius Musselman Pimentel]  – São José dos Campos, SP: Fiel, 2020

 (5) Lidorio, Ronaldo Aos que sofrem – 10 breves devocionais para o dias de provação. P.14 / Ronaldo Lidorio. Manaus/AM: edição do autor, 2020. Recurso eletrônico (eBook)

 (6) Lidorio, Ronaldo Aos que sofrem – 10 breves devocionais para o dias de provação. Pp. 31-32 / Ronaldo Lidorio. Manaus/AM: edição do autor, 2020. Recurso eletrônico (eBook)

 

 


quarta-feira, 27 de fevereiro de 2019

W A Criswell: Grande Pregador Expositivo do Século XX

Wallie Amos Criswell (19 de dezembro de 1909 - 10 de janeiro de 2002), foi um pastor americano , autor e presidente eleito daConvenção Batista do Sul entre 1968 e 1970.  Considerado por muitos  como um dos Maiores pregadores expositores do século XX. O Rev. W A Criswell, um líder do movimento conservador agora no controle dos Batistas do Sul e ex-pastor da Primeira Igreja Batista de Dallas, uma das primeiras mega-igrejas da denominação. Faleceu aos 92 anos.

Vida cedo 
Criswell nasceu em Eldorado, no Condado de Jackson, no sudoeste de Oklahoma [3], a Wallie Amos e Anna Currie Criswell. Não era incomum na época para os meninos serem nomeados com as iniciais, e ele era simplesmente chamado de "WA". Nos anos posteriores, quando um nome completo foi requerido para o seu passaporte, Criswell forneceu os nomes do primeiro e do meio do pai. Criswell cresceu em Texline no condado de Dallam , a comunidade mais a noroeste do Texas Panhandle , onde seu pai, barbeiro-vaqueiro, mudou a família em 1915. [4]


Aos dez anos, o jovem WA professou fé em Cristo em uma reunião de reavivamento liderada pelo evangelista John Hicks. Dois anos depois, Criswell publicamente dedicou sua vida ao ministério do evangelho. Criswell foi licenciado para pregar com a idade de dezessete anos e logo depois teve pastorado de meio período em Devil's Bend and Pulltight, Texas. [3] Enquanto frequentava a Baylor University em Waco , Texas , de 1928 a 1931, ele ministrou em Marlow, White Mound, e Pecan Grove , o último em Fort Bend County , Texas. Durante seus anos de graduação e pós-graduação, incluindo um Ph.D. no Seminário Teológico Batista do Sul, em Louisville , Kentucky , Criswell era o pastor das igrejas Batistas em Mount Washington, no Condado de Bullitt, perto de Louisville e Oakland, no condado de Warren, perto de Bowling Green , Kentucky. Depois de concluir seus estudos, Criswell em 1937 aceitou o pastorado da Primeira Igreja Batista de Chickasha, no condado de Grady, no centro de Oklahoma. Em 1941, ele se mudou para a Primeira Igreja Batista de Muskogee, no leste de Oklahoma. Em 1935, Criswell se casou com a ex-Bessie Marie "Betty" Harris (1913-2006), pianista da igreja Mount Washington e formada em educação pela Western Kentucky University em Bowling Green. [5] Sua filha, Mabel Ann, soletrou Mabel Anne em seu túmulo, nasceu em Chickasha em 1939. Divorciada com dois filhos, Mabel Ann possuía uma voz operística excepcional e gravou três álbuns de música sacra no final dos anos 60 e início dos anos 70. dois com a orquestra de Ralph Carmichael . Ela morreu em 2002, cerca de seis meses após o falecimento de seu pai. [5]

Primeira Igreja Batista de Dallas 
Em 1944, Criswell foi chamado para substituir George Washington Truett como pastor da Primeira Igreja Batista em Dallas . Ele passaria o restante de sua vida no Primeiro Batista, pregando mais de quatro mil sermões de seu púlpito. Durante seu mandato, o número de membros cresceu de 7.800 para 26.000, com uma freqüência semanal de 5.000 na Escola Dominical. A igreja se expandiu para vários prédios cobrindo cinco quarteirões no centro de Dallas, tornando-se a maior igreja batista do sul do mundo. O popular evangelista Billy Graham ingressou na igreja em 1953, tornou-se amigo íntimo da família Criswell e permaneceu como membro da congregação de Dallas por 55 anos.
Criswell foi um dos primeiros pioneiros do fenômeno da megaigreja moderna e introduziu uma série de inovações na First Baptist Dallas, que se tornou um modelo para o crescimento de igrejas em todo o país. No início da década de 1950, ele havia contratado diretores educacionais treinados profissionalmente para cada grupo etário da igreja, organizou um sofisticado programa de Escola Dominical em vários níveis, acrescentou um gerente comercial em tempo integral à equipe e ampliou a igreja para uma vida jovem e familiar. centro com pista de boliche, pista de patinação e academia com pista de atletismo e quadra de basquete. Ele expandiu enormemente o antigo ministério de Amigos Silenciosos da Igreja, criando para os surdos sua própria Escola Dominical, União de Treinamento, Escola Bíblica de Férias e ministérios de acampamentos de verão. Seus vigorosos esforços para a comunidade incluíam o patrocínio de trinta e sete missões no centro da cidade, um centro de gravidez em crise , os ministérios Good Shepherd e Dallas Life Foundation para os sem-teto e desfavorecidos, capelas de língua espanhola e extensos ministérios de rádio e televisão. Os serviços da igreja eram televisionados localmente já em janeiro de 1951 e eventualmente foram levados em estações por todo o país. [6]
Estátua de Criswell na faculdade de Criswell .
As realizações de Criswell incluem ajudar a projetar o ressurgimento conservador da Convenção Batista do Sul, uma transição que começou no final dos anos 1970. Ele foi premiado com oito doutorados honorários, além de seu diploma de pós-graduação. Ele publicou cinquenta e quatro livros, incluindo uma anotada Criswell Study Bible (em edições posteriores a Bíblia de Estudo dos Crentes e Bíblia Sagrada, Edição de Estudo Batista , Thomas Nelson Publishers), e fundou o Criswell College com sua estação de rádio KCBI e First Baptist Academy .
No Dia de Ação de Graças, na noite de 1990, o primeiro batista unanimemente chamou Joel C. Gregory como pastor, seguindo a recomendação unânime do comitê de busca de pastores e dos diáconos. Em 1944, Criswell foi chamado para substituir George Washington Truett como pastor da Primeira Igreja Batista em Dallas . Ele passaria o restante de sua vida no Primeiro Batista, pregando mais de quatro mil sermões de seu púlpito. Durante seu mandato, o número de membros cresceu de 7.800 para 26.000, com uma freqüência semanal de 5.000 na Escola Dominical. A igreja se expandiu para vários prédios cobrindo cinco quarteirões no centro de Dallas, tornando-se a maior igreja batista do sul do mundo. O popular evangelista Billy Graham ingressou na igreja em 1953, tornou-se amigo íntimo da família Criswell e permaneceu como membro da congregação de Dallas por 55 anos.

Criswell foi um dos primeiros pioneiros do fenômeno da megaigreja moderna e introduziu uma série de inovações na First Baptist Dallas, que se tornou um modelo para o crescimento de igrejas em todo o país. No início da década de 1950, ele havia contratado diretores educacionais treinados profissionalmente para cada grupo etário da igreja, organizou um sofisticado programa de Escola Dominical em vários níveis, acrescentou um gerente comercial em tempo integral à equipe e ampliou a igreja para uma vida jovem e familiar. centro com pista de boliche, pista de patinação e academia com pista de atletismo e quadra de basquete. Ele expandiu enormemente o antigo ministério de Amigos Silenciosos da Igreja, criando para os surdos sua própria Escola Dominical, União de Treinamento, Escola Bíblica de Férias e ministérios de acampamentos de verão. Seus vigorosos esforços para a comunidade incluíam o patrocínio de trinta e sete missões no centro da cidade, um centro de gravidez em crise , os ministérios Good Shepherd e Dallas Life Foundation para os sem-teto e desfavorecidos, capelas de língua espanhola e extensos ministérios de rádio e televisão. Os serviços da igreja eram televisionados localmente já em janeiro de 1951 e eventualmente foram levados em estações por todo o país. [6]
As realizações de Criswell incluem ajudar a projetar o ressurgimento conservador da Convenção Batista do Sul, uma transição que começou no final dos anos 1970. Ele foi premiado com oito doutorados honorários, além de seu diploma de pós-graduação. Ele publicou cinquenta e quatro livros, incluindo uma anotada Criswell Study Bible (em edições posteriores a Bíblia de Estudo dos Crentes e Bíblia Sagrada, Edição de Estudo Batista , Thomas Nelson Publishers), e fundou o Criswell College com sua estação de rádio KCBI e First Baptist Academy .

No Dia de Ação de Graças, na noite de 1990, o primeiro batista unanimemente chamou Joel C. Gregory como pastor, seguindo a recomendação unânime do comitê de busca de pastores e dos diáconos. Gregory serviu como pastor, enquanto Criswell levou o título de "Pastor Sênior". 30 de setembro de 1992 Gregory renunciou na noite de quarta-feira, indicando que a pretendida sucessão de Criswell não havia ocorrido. Gregory posteriormente escreveu Too Great a Tentation (Summit Group, 1994) como uma explicação para sua renúncia. Posteriormente, tornou-se professor de pregação no Seminário Teológico George W. Truett, da Baylor University.

Em 1993, o primeiro batista chamado OS Hawkins como pastor e Criswell entrou na semi-aposentadoria como pastor emérito. Ele continuou a pregar em conferências, na série pré-Páscoa anual da First Baptist, nas aulas da escola dominical e nas palestras da faculdade, e mensagens ocasionais de domingo pelo resto da década. 30 de setembro de 1992 Gregory renunciou na noite de quarta-feira, indicando que a pretendida sucessão de Criswell não havia ocorrido. Gregory posteriormente escreveu Too Great a Tentation (Summit Group, 1994) como uma explicação para sua renúncia.Posteriormente, tornou-se professor de pregação no Seminário Teológico George W. Truett, da Baylor University.
Em 1993, o primeiro batista chamado OS Hawkins como pastor e Criswell entrou na semi-aposentadoria como pastor emérito. Ele continuou a pregar em conferências, na série pré-Páscoa anual da First Baptist, nas aulas da escola dominical e nas palestras da faculdade, e mensagens ocasionais de domingo pelo resto da década.

Morte
Criswell morreu em silêncio na casa do amigo de longa data Jack Pogue em 10 de janeiro de 2002, aos 92 anos de idade. [1]

Sua morte fez manchetes nacionais e, como uma despedida, a cidade de Dallas fechou a via expressa norte-americana US-75 para o cortejo fúnebre do célebre pastor.

O renomado pastor e autor Rick Warren relata seu chamado para o ministério em tempo integral como um estudante de 19 anos do California Baptist College , quando em novembro de 1973 ele e um amigo faltaram às aulas e dirigiram 350 milhas para ouvir Criswell pregar no Jack. Tar Hotel em São Francisco . [7] Warren ficou na fila para apertar a mão de Criswell depois. [7]

Quando minha vez finalmente chegou, algo inesperado aconteceu. Criswell olhou para mim com olhos bondosos e amorosos e disse, enfaticamente: "Jovem, sinto-me levado a colocar as mãos em você e a orar por você!" Ele colocou as mãos na minha cabeça e orou: "Pai, peço que você dê a este jovem pregador uma porção dupla do seu Espírito. Que a igreja ele pastoreie cresça para o dobro do tamanho da igreja de Dallas. Abençoe-o grandemente, ó Senhor. " [7]

Warren fundou a Igreja de Saddleback, na Califórnia , uma das igrejas mais reconhecidas e influentes do país, com uma freqüência semanal superior a 20.000 pessoas. Em seu livro, The Purpose Driven Church , Warren se referiu a Criswell como o "maior pastor norte-americano do século XX".


As gravações em áudio da pregação de Criswell começaram em dezembro de 1953, e mais de 4000 de seus sermões expositivos estão disponíveis gratuitamente em áudio, vídeo e formulário de transcrição pesquisável no site WA Criswell Sermon Library , a maior coleção de um único pastor no mundo. . É patrocinado e mantido pela organização sem fins lucrativos WA Criswell Foundation, que também apoia o Criswell College.

Presidência da Convenção Batista do Sul
O Dr. Criswell serviu duas vezes como presidente da Convenção Batista do Sul , a maior denominação católica não- romana nos Estados Unidos, com cerca de 16 milhões de membros. [ carece de fontes? ] Durante os vinte anos que se seguiram, ele foi talvez o pregador mais popular nas conferências de evangelismo e pastores na América, e também pregou extensivamente em campos missionários em todo o mundo. Durante os vinte anos que se seguiram, ele foi talvez o pregador mais popular nas conferências de evangelismo e pastores na América, e também pregou extensivamente em campos missionários em todo o mundo.
Teologia 
A teologia de Criswell é melhor descrita como conservadora e evangélica . Ele acreditava na inerrância bíblica , na segurança eterna do crente e em Jesus Cristo como a autoridade da verdade espiritual e o único caminho para a salvação da humanidade pecadora.
A teologia e a ética de Criswell refletiam a época em que ele vivia. Ao contrário de seu antecessor, George W. Truett, da Primeira Igreja Batista de Dallas, Criswell pregou o pré-milenismo dispensacional do púlpito. [8] Truett refletiu uma abordagem pós-milenista das questões escatológicas, enquanto Criswell recorreu à teologia de CI Scofield. Uma comparação das crenças de Truett e Criswell ilustra como o cristianismo conservador americano mudou sociologicamente durante o século XX. O pós-milenismo , popular em torno do início do século XX, expressou uma expectativa otimista para a transformação social deste mundo por Cristo nos dias atuais através do trabalho missionário de sua Igreja; mas as duas Guerras Mundiais encararam essa visão como um golpe quase fatal. O pré-milenismo oferecia uma visão mais pragmática do escopo limitado de uma possível reforma social, olhando para o arrebatamento em que os cristãos são removidos do mundo antes dos juízos da tribulação e do Armagedom , após os quais o próprio Cristo volta a transformar o mundo. estabelecer o seu reino.
Citações

"Sempre que houver um verdadeiro profeta de Deus, ele pregará o julgamento. Esses chamados ministros de Deus falam tudo de bom ... não há inferno e não há julgamento de Deus ... Em nosso dia esclarecido e sofisticado ... nos levantamos e falamos do amor de Jesus, e falamos de paz e falamos de todas as coisas belas. Mas lembre-se ... O mesmo livro que nos fala sobre o bem, diz é sobre o mal. A mesma revelação que nos fala sobre o céu fala do inferno. A Bíblia que apresenta o Senhor Jesus como Salvador, é a mesma Bíblia que nos apresenta o diabo como nosso inimigo e adversário da condenação e destruição. Os dois vão juntos, se não há nada para ser salvo, não precisamos de um salvador."


"Levá-lo, pregar seu nome e convidar as almas a amá-lo e segui-lo é o maior privilégio celestial da vida humana"

"A palavra que pregamos em nossos púlpitos deve ser como a própria Palavra de Deus - como um fogo e como um martelo que quebra a rocha em pedaços."

"Depois de setenta anos de pregação expositiva, ainda tenho que tocar a barra de Suas vestes."

Extraído de: https://translate.google.com/translate?hl=pt-BR&sl=en&u=https://en.wikipedia.org/wiki/W._A._Criswell&prev=search

domingo, 8 de abril de 2018

John Wesley - Pensamentos


“A menos que Deus tenha te levantado para isto, você será desgastado pela oposição de homens e demônios. Mas se Deus é por você, quem pode ser contra você? Todos eles juntos são mais fortes que Deus? Não te canses de fazer o bem! 
John Wesley

"O que uma geração tolera, a próxima geração vai abraçar." 
John Wesley

"Acenda-se com paixão e as pessoas virão de quilômetros para ver você queimar." 
John Wesley

“Dá-me cem pregadores que não temem senão o pecado e não desejam nada a não ser Deus, e não me importo com o fato de eles serem clérigos ou leigos; só isso abalará as portas do inferno e estabelecerá o reino dos céus na Terra. ” 
John Wesley

"Devemos ser rigorosos ao nos julgarmos e sermos graciosos em julgar os outros." 
John Wesley


“Cuidado, não seja engolido em livros! Um grama de amor vale um quilo de conhecimento ”. 
John Wesley , cartas de John Wesley

“Não pode ser que as pessoas cresçam na graça a menos que se entreguem à leitura. Um povo de leitura sempre será um povo conhecedor. "
John Wesley


“Embora não possamos pensar da mesma forma, não podemos amar da mesma forma? Não podemos ser de um só coração, embora não tenhamos uma opinião?Sem dúvida, podemos. Aqui todos os filhos de Deus podem se unir, apesar dessas pequenas diferenças ”.
John Wesley


“Deus conceda que eu nunca viva para ser inútil!”
John Wesley , Como Orar: O Melhor de John Wesley na Oração


"O vício não perde seu caráter tornando-se moda".
John Wesley


"Você tem um negócio na terra -  salvar almas."
John Wesley


“A ação de graças é inseparável da verdadeira oração; é quase essencialmente ligado a ela. Quem ora está sempre dando louvor, seja no alívio ou na dor, tanto na prosperidade como na maior adversidade. Ele abençoa a Deus por todas as coisas, olha para eles como vindo dEle e os recebe por amor a Ele - não escolhendo nem recusando, gostando ou não, qualquer coisa, mas apenas como é agradável ou desagradável à Sua perfeita vontade ”.
John Wesley , Como Orar: O Melhor de John Wesley na Oração



“Por salvação quero dizer não apenas de acordo com a noção vulgar de libertação do inferno ou ir para o céu, mas uma libertação atual do pecado uma restauração da alma à sua saúde primitiva sua pureza original uma recuperação da natureza divina a renovação de nossas almas após a imagem de Deus em justiça e verdadeira santidade na justiça, misericórdia e verdade. ”
John Wesley